lunes, 23 de febrero de 2015

Realizan la primera Gala Identitaria de Tierra Caliente en Ciudad Altamirano, Guerrero

Los músicos tradicionales de sones y gustos calentanos, Bardomiano Salgado Aguirre y Arturo Villela Hernández, recibieron reconocimientos como Tesoros Humanos Vivos.

Música calentana, danzas tradicionales, bailes populares y expresiones artísticas como pintura, arte popular, fotografía y gastronomía, así como el reconocimiento a dos músicos tradicionales como Tesoros Humanos Vivos, fueron los ingredientes de la primera jornada cultural del Festival Galas Identitarias, Fiesta de las Culturas Vivas, que se llevó a cabo los días sábado 21 y domingo 22 de febrero en esta ciudad guerrerense.
Grupos artísticos de los nueve municipios que comprenden Tierra Caliente, entre el Estado de México, Michoacán y Guerrero fueron parte de la programación por la tarde del sábado, con presentaciones en la plaza principal de Ciudad Altamirano, ubicada a un costado de la Catedral de Fray Juan Bautista Moya.
En medio de una tarde calurosa, la plaza se llenó de colorido con el escenario vestido con sombreros calentanos de palma, que fueron obra de don Antonio Santamaría, un productor originario de Tlapehuala que ha continuado una tradición familiar desde 1880.
Los huaraches fueron elaborados por don Saúl Rentería y don Wences Hernández, productores de la Huarachería Sánchez Duarte, una de las más importantes de esta ciudad.
Alrededor de las 17:30 horas, Reynel Rodríguez Muñoz, presidente municipal de Pungarabato (al que pertenece Ciudad Altamirano); Wilibaldo Valente Pastor, representante de la Sedesol; Conrado Tostado Gutiérrez, director de Investigación y Promoción de la Dirección General de Culturas Populares del Conaculta; Gerardo Guerrero Gómez, Jefe de Unidad Regional de Culturas Populares en Guerrero; René Dávila Tapia, Síndico y procurador del Pungarabato, y Antonio Santamaría Guevara, productor de sombreros del municipio de Tlapehuala, participaron en el acto inaugural.
“La cultura debe ser un mecanismo mediante el cual podemos evitar que se termine con nuestra identidad”, expuso el presidente municipal Reynel Rodríguez, y agregó las actividades culturales que desde su administración se han llevado a cabo en este municipio, como la próxima inauguración de una casa de cultura en la colonia Lindavista.
En representación de la directora general de Culturas Populares, Alejandra Frausto Guerrero, Conrado Tostado Gutiérrez extendió una felicitación a las autoridades estatales y municipales por contribuir a la unión de las comunidades a través de su cultura.
“Ustedes son los guardianes y la fuente creativa de todo lo que podemos disfrutar aquí: gastronomía, pintura, huarachería, música. Ustedes son parte esencial de la cultura de Tierra Caliente, igualmente el público que viene esta tarde a escuchar y a generar la posibilidad de que se continúe con estas producciones como es la música calentana”, expresó.
A nombre de los artesanos de Tierra Caliente Antonio Santamaría reconoció la importancia de los programas culturales como este que permiten a los productores mostrar su trabajo fuera de su negocio.
“Agradecemos al Conaculta, al Gobierno de Guerrero y al municipio de Pungarabato por ofrecer un espacio a los artesanos de Tierra Caliente, porque a veces estamos tan inmersos en nuestra actividad que necesitamos de una plataforma como esta para mostrar lo que es Tierra Caliente cultural y artesanalmente”, señaló Antonio Santamaría.
Durante la ceremonia de inauguración los músicos tradicionales Bardomiano Salgado Aguirre, originario de Juchitán del Progreso, y a Arturo Villela Hernández, nativo de Ciudad Altamirano, fueron reconocidos como Tesoros Humanos Vivos, de manos de los funcionarios Conrado Tostado de la DGCP y Wilibaldo Valente Pastor, de Sedesol.
Ambos músicos fueron reconocidos por la labor de preservar y difundir la música calentana en el estado de Guerrero, por más de cinco generaciones.
Gustos, sones y danzas tradicionales en el primer día de la Gala Identitaria
La primera Gala Identitaria arrancó con la presentación musical de Gustavo Paredes Nájera, conocido como El Gavilán
del Violín, de 20 años, quien ha destacado por la ejecución de la música calentana entre las generaciones más jóvenes.
A este número musical, le siguió la danza tradicional de Los Santiagueros, la cual representa una batalla que Santiago libra contra los moros, con espectaculares vestuarios y personajes, y que se practica desde el siglo XVII en el municipio San Miguel Totolapan, Tierra Caliente.
Uno de los invitados especiales de esa tarde fue la agrupación musical don Evaristo Galarza y su Grupo Huetamo. Don Evaristo es uno de los músicos tradicionales de Michoacán que preservan la tradición de la música calentana y a sus 88 años se presenta en foros como el Palacio de Bellas Artes. Durante esta tarde y frente a un público expectante interpretó sones como Amor ingrato, El cuadradito, Señor Arellano, y Medio toro.
A don Evaristo le siguió la presentación de un conjunto de tradicional del Balsas y la presentación de uno de los números más atractivos de la noche: los bailadores tradicionales de Zirándaro de los Chávez, Guerrero, quienes ejecutaron piezas como El gusto federal, La tortolita, El huizache y La rabia.
Ciudad Altamirano fue la primera sede de este festival que para el 2015 visitará los estados de Yucatán y Chihuahua, durante los próximos fines de semana, como parte de las actividades del segundo año del Mes de la Cruzada Nacional Contra el Hambre, que realiza gracias al esfuerzo conjunto de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) y del Programa Nacional México, Cultura Para la Armonía, impulsado por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), a través de la Dirección General de Culturas Populares (DGCP).
Escrito por Conaculta
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Piedra Tecampana en Telolopana Guerrero

La famosa piedra que canta de Teloloapan, al pegarle suena como campana. 
 
Cuenta la leyenda q: a la muerte del Rey Azteca Ahuitzol, soberano muy cruel, tenía que sucederlo en el trono su hijo el príncipe TECAMPA a quien llamaban Cuali; según las tradiciones para llegar a ser emperador Tecampa tenía que emprender la xochiyaóyotl o guerra florida, que a diferencia de las guerras de conquista, tenían por objeto procurarse prisioneros para sacrificarlos al dios del sol, Huitzilopochtli.
Al toque de los teponaxtles y rugir de los caracoles emprendió su camino hacia el sur de la capital mexica porque su meta era llegar a conquistar un pequeño reinado indígena ubicado en el lugar llamado Mexicapán e incorporarlo al imperio Azteca; para esto Tecampa venció a los pequeños pueblos de Alahuixtlán, Quauhtlapechco, Ixtlahuacatengo, Oztuma, Alpixafia y Tlaxicaztla, logrando tomar bastantes prisioneros, por último se encamina a Mexicapán; pueblo de raza chontal, el calpixque o jefe del lugar llamó a Texol, quien vivia en paz junto a su hija NA, joven de una hermosura inigualable que amaba mucho a su padre y era fiel a la independencia de su raza. No era la primera ocasión que su pueblo era amenazado, y ya se habían liberado de pagar el tributo al cacique chontal Tletecuhtli, el "señor Fuego", Texol se apresura a alentar a las tropas chontales a luchar con denuedo y vencer o a morir en la pelea...

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domingo, 22 de febrero de 2015

El guache y sus carbones de fuego.

Hay una historia bonita de una mamá que le enseña con un ejemplo a su hijo, lo dañino que puede ser para uno el tener problemas con alguien más.
Lo llevó ante un costal de carbón y puso enfrente una sábana blanca y le dijo al niño que imaginara que la sábana era su adversario con quien había tenido problemas y que le lanzara con fuerza todos los carbones que pudiera, hasta que su enojo se calmara.
El niño vació el costal de carbón y con la satisfacción en el rostro le dijo a su mamá que ya se sentía mejor, su furia se había apaciguado.
La mamá le enseñó la sábana que apenas se había manchado y los carbones tirados en el suelo, y llevó al niño al espejo para que viera como había quedado de tiznado en su faena.
Y con ese ejemplo, le dijo, que aunque tuviera razón en su enojo ante su pequeño adversario, al responder los ataques y lanzar los carbones, viera como había quedado de manchado y que así es la forma en que uno se queda cuando se ataca a alguien más.
Y dando un giro a esa historia, creo que esos carbones que representan el coraje y el rencor, los podemos sustituir por carbones de alegría, de paz, de amor y lanzarlos a todos nuestros semejantes.
Con la gran meta, que al final, después que vaciemos nuestros costales de carbón a las sabanas blancas de nuestros semejantes, seremos nosotros los más impregnados de esos nobles sentimientos.
¡A lanzar carbones de amor!

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sábado, 21 de febrero de 2015

¡Pero qué sabe de pozol, aquel que nunca fue a una velación!

Recuerdo ese pozole, en su cazuelita de barro, con ese rojo producto del chile guajillo y de puya, colmado de cebolla, con su chile verde serrano cortado en pedazos, pero tan uniforme que sabes que fue cortado para dar sabor.
Veo esa cazuela de barro, con los granos de maíz hervido, del de nixtamal, no de ese pre cocido con el que lo preparan ahora.
Imagino el olor del orégano, de hojitas tronantes que se deshacen en los dedos mientras lo esparces por toda la cazuela. Y ese limón partido que le rocías, lo exprimes con fuerzas y sientes el olor del zumo en tu nariz y lo sueltas hasta que sabes, que ya no tiene una sola gota de zumo más.
Y ahí lo tienes frente a ti, en ese recuerdo de niñez, en esa cama de otate en la que todos los niños que fueron a la velación los mandaron a cenar, tal vez un pedazo de trompa o la oreja de la cabeza del marrano asoma en ese plato, que nunca un niño hizo esperar.
Ese era un pozol que devorabas mientras escuchabas tal vez el vals “Dios nunca muere”, de los músicos de la banda de viento o la chirimía con el tambor, con ese sonido que anuncia el camino del sufrimiento, pero con ese plato sólo sabes del placer de comer.
El último condimento que se le aplica a un pozole –cuando se es niño-, es una Pepsi o una Coca bien fría, con eso, el placer está completo, no hay mayor felicidad para un paladar.
Hace tiempo, era tanto mi gusto por el pozole que bien pude recibir con honores el mote del “Siete Cazuelas”, apodo que es digno de recibir sólo aquel que ha roto el record de servirse siete veces y pedir para llevar para que lo pruebe la familia.
Como un verdadero Siete Cazuelas, depredador de cabezas de marrano hervidas en maíz con sal y hojas de laurel, merodeador del bajo mundo de las pozolerías que alguien impuso sólo dieran servicio los días jueves, he encontrado que en Tlapehuala, los días viernes muy temprano, una señora de San Antonio de las Huertas vende un pozole como ese de velación.
Los sábados por la noche, cada quince días, mi vecina doña Mary, en la calle Mina, que vende cena, también vende pozole, que aunque blanco, tiene ese sabor de antaño, y cada dos semanas acudo previa cita con Martha, puntual, al encuentro de ese pozole blanco, y ahí coinciden, sólo verdaderos sibaritas arcelenses del pozole.
Por lo demás, a esperar hasta el día jueves, ya tenía una pozolería preferida, pero le apliqué un pequeño embargo comercial personal de no consumir su oliente maíz hervido, porque la última vez que lo sirvió le habían pasado de sal.
Así que el pasado jueves encaminé mis pasos hacía otra pozolería, adonde hace tiempo no había ido. Y ya lejano de los tiempos de aquel legendario Siete Cazuelas, vi en la carta que ofrecían cazuelas de varios tamaños: mini, chico, grande y mediano.
Pedí un pozole chico y después de media hora de esperar me llevaron la pequeña cazuela, durante ese tiempo pensé por qué tardaban tanto en servirlo, si solo hay que sacarlo de la olla, echarlo a la cazuela, y listo.
Pero eso no fue todo, al ver el tamaño de la cazuelita en que me sirvieron fue mi desilusión tan grande, que le dije a Anna Tamayo, de la que me salvé, si pido el pozole mini, seguramente me vienen a dar una cucharada de pozole y ya.



viernes, 20 de febrero de 2015

Soy curandero

Dicen que soy curandero
y que sé de curanderías,
y que el viento todos los días
se me enreda en el cabello.
Dicen que soy el potrero,
que por la seca florece,
que soy un arroyo, un
arroyo que se crece
volviéndose un torrental.
Es mentira. Soy un viejo caimán,
que brinca y desaparece.
Versos de la Costa Chica.


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martes, 17 de febrero de 2015

La Nana Colasa en Cutzamala

Una de las leyendas más terroríficas en toda la Tierra Caliente, y quizá la más popular, es la de La Nana Colasa, desde Huetamo a Ajuchitlán y de Arcelia a Zirándaro, incluso lugares cercanos como Amatepec, Tejupilco, Tetela del Río, Apatzingán, etc. 

La difundieron quizá desde 1540 cuando llegaron a Tierra Caliente los primeros frailes que decían que en la región "estaba muy bien el Diablo, pacífico y en paz" según las crónicas. La Nana Colasa se decía que era "la mamá del Diablo", que tenía grandes senos aunque algunos decían que tenía uno más grande que el otro; en ocasiones la pintaban como una mujer gorda y espantosa pero en otros como guapa y sensual que invitaba a los hombres a la manera de Xtabay en Yucatán. En aquellos dos casos la Nana Colasa invitaba a mamar sus senos con fines eróticos y el hombre corría asustado al ver de quién se trataba. Nana está en tarasco y significa "madre", y Colasa es por Nicolasa. En Cutzamala durante siglos se dijo que se paseaba por el arroyo de Xarakuaro muy cerca de la loma El Divisadero cuyo nombre es también de Xarakuaro, y de ahí se iba al cerro La Tondónikua donde "radicaba" su hijo el Diablo. Esto lo decía la conseja popular, el vulgo. La han querido identificar con La Llorona pero no debe ser por que la Nana Colasa no clama por sus hijos como lo hace aquella. Por algunos rumbos de Tierra Caliente le llaman Culasa, tal vez por sus grandes caderas. Hoy se ha acabado esta leyenda por que dicho arroyuelo, la loma y el cerro La Tondónikua están grandemente poblados. De esta leyenda y otras se trata en mi libro "Cutzamala Magia de un Pueblo". Las leyendas, aunque no son ciertas, son el adorno de la Historia, como los aretes en una mujer guapa.


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lunes, 16 de febrero de 2015

La voz del pueblo

Autor. J. Félix Cruz Gutiérrez.
Hoy gritamos un dolor social
Con los 43 estudiantes desaparecidos,
Es un dolor social, es un luto nacional,
Luto que muchos ahora utilizan como bandera

Que representa la cara del dolor falso,
Nadie llora a los 43 cada quien llora uno en su casa,
No se puede llorar por todos,
Los que dicen que lloran
Se benefician de la tragedia,
El que menos es consolado es a la familia
A quien le fue arrancado ese hijo de esperanza,
Ese hijo de lucha, ese hijo ejemplo
Para los hermanos,
Ese hijo que dejo
Y abandonó la tierra parida,
En busca de un ideal
Y que encuentra injustamente
Un aplastamiento de sus ideas
Por aquellos necios, vanidoso y soberbios.

Quien llora en la esquina la muerte de un ser querido
¿Quién con él llora?, ¿quién con él, lo acompaña en su soledad?,
¿Porque cuando la muerte llega en grupo?
Se agrupan y, ¿cuándo la muerte es solitaria, lo abandonan?

Los ojos dicen que, tienen llanto,
¿Quién consuela al que llora?
El que llora se consuela solo,
Porque los consoladores nunca se ven por ningún lado,
La promesa de ser consolados es promesa nada más
Por eso el que llora se consuela solo,
Porque si no seríamos una sociedad inundada por tanto llanto,
Que después se vuelve rencor, impotencia, rabia y odio.

La vida es vida y cuando la vida se encuentra
Con la muerte, hay una lucha constante
Que desgraciadamente no hay ganadores
Ni vencedores, en esa lucha de vida o muerte,
Solo existen dos cosas. Lamento y llanto.

No nos damos cuenta que en realidad
Tenemos a un gobierno demócrata
Siempre buscando la democracia
Sin importar partido, buscan la democracia
Y pregonan de ella como única bandera
De salvación de un pueblo,
Cuando en realidad los demócratas
Y los políticos, nada saben de la ciencia y la tecnología que
Nos está consumiendo como aquellos lirios
Que van cubriendo el lago de Chapala y sus
Peces van muriendo como la sociedad mexicana.
Algunos de los políticos nada saben de tecnología
Nadie, ni siquiera saben manejar las redes sociales,
Ya que ponen a aprendices lacayos cibernéticos,
Para responder sus mensajes a modo,
Y eviten su mala ortografía in-practicada por ellos.

La política es como la mujer hermosa
Solo voltea para ver a sus aduladores,
Los aduladores son aquellos afortunados
Que amasan grandes fortunas mal habidas por cierto
Los otros afortunados son imitadores de afortunados
Que en la primera esquina son despojados por la mujer bella
De su incipiente fortuna mal habidas y guardan silencio
Esperando otra oportunidad de recuperar lo perdido
Arrastrándose al de turno.

Todos nos volvemos imitadores, todos somos imitadores
El rico imita ser pobre y el pobre imita ser rico
El de en medio está en desconcierto no sabe si es rico
O pobre. Por eso el de en medio es la presa fácil
Que conquistar y a ellos va dirigida toda la mercadotecnia.

El pobre, el que se siente pobre
Cree en la promesa, la promesa se vuelve esperanza
La esperanza se vuelve inmortal, con eso que decimos
Que la esperanza muere al último.

Entonces ella misma los sepultará, y nunca la conocerán
La esperanza no tiene rostro,
La esperanza es algo que se lleva en el corazón
Y entra y sale, te abandona y regresa,
Y crees que has satisfecho la esperanza
Cuando alguien te llama y te dice
Que entregues parte de tu vida a cambio de algo.

El trabajo se dice, que se paga con la vida
Las monedas que te dan es el valor de tu vida.
El dinero-regula la vida
Por lo tanto en México la vida vale poco,
Porque su salario es nada.


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domingo, 15 de febrero de 2015

SHEOL

Autor. J. Félix Cruz Gutiérrez.
¿Quién puede contemplar la noche, sin que
lo arrobe su infinita y tenebrosa negrura?...
¿Quién puede contemplar el paisaje nocturno,
donde convergen los fantasmas?
Y donde las aves nocturnas, salen para alimentarse de ácaros, que caen de las vestimentas de los fantasmas.

¿Quién puede contemplar la noche
y el callejón oscuro y tenebroso que lo vuelve denso?

¿Quién con su miedo avanza, sobre el dudoso camino,
poblado de silencio y ruido?

¿Dónde ocultar el alarido mudo, de la garganta herida?
¿Dónde la ceguera nace? y ¿dónde muere?
¿Cuándo una estrella solitaria, es gota de agua en el desierto,
Y la luz de la luna se vuelve liquida y refresca la garganta herida,
dejando salir el alarido apagado?

¿Dónde el frío es aliado, y se vuelve tú enemigo?
El tiempo y sus minutos son eternos y el sol tarda,
tu cansancio extremo te derrumba y mata al tiempo.

Amanece y sigues derrumbado sin abrir los ojos,
quieres que te despierte el sol con sus quemantes rayos,
para cerciorarte que se fue la noche.

Nunca los brazos del ser amado se han extrañado tanto.
Mientras que tus culpas te azotan la conciencia
y tus prejuicios te juzgan y te vuelves condenado.

…Y sin darte cuenta, te vuelve a cubrir la noche
y se repiten las escenas de la noche anterior
y te vuelves fantasma, espectro
y ahora eres tu quien causa el miedo a los transeúntes nocturnos,
y los ladridos de perros te reconocen de lejos.

Ya no te puedes ocultar de las sombras, porque ahora, eres parte de ellas.
Si lloras o ríes ya no importa, tu corazón ya no tiene motivos
para seguir latiendo por alguien.

Tu alma te abandona y regresa con dolores.
El sol ahora te molesta, se ha muerto el tiempo,
Tú lo mataste.

Tú te burlabas de él, cuando hace tiempo, eras su esclavo.
Rompiste los grilletes del tiempo y clavaste tu mirada en el infinito,
lejos de ti, para seguir sin ver tu mismo, tu propia realidad.

Se ha vuelto loca la gente para ti
todos corren, gritan, lloran, se ofenden y lastiman,
se roban unos a los otros y entre ellos se matan.

Esa es la locura de la que tú te has escapado
nadie te sigue, por temor a dejar de depender de sus grilletes,
que los esclavizan, a ellos deben su supervivencia,
ellos, sus grilletes, son su garantía de estipendio,
creo que en verdad has encontrado y conseguido
la absoluta libertad.


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martes, 3 de febrero de 2015

Reflexion para nuestros hijos

Nuestros queridos y amados hijos, el día que ya nos vean viejos, les pedimos por favor que tengan paciencia, pero sobre todo traten de entendernos.  

Si cuando hablamos, repetimos el tema, no nos interrumpan diciendo “eso ya me lo contaste” solamente escuchen por favor y recuerden los tiempos en que fueron niños nosotros les contábamos lo mismo, hasta que se quedaban dormidos. Cuando no nos queramos bañar, no nos regañen y por favor no traten de avergonzarnos, solamente recuerden las veces que su madre tuvo que perseguirlos con miles de excusas para que se bañaran cuando niños. y si al comer, nos manchamos, que es común, o tiramos la comida,o hacemos gestos que no gusta, no se impacienten, nosotros vimos lo mismo de ustedes cuando guaches.
Cuando vean nuestra ignorancia ante la nueva tecnología, enséñenos un poco para aprender, no se desesperen. Recuerden que nosotros les enseñamos muchas cosas, como comer, vestirte y peinase, como lidiar con la vida, antes no había controles remotos, les llamábamos a gritos por su nombre o apodo, ese era nuestra mas rápida forma de llamarles y los mensajes se mandaban con el que iba pasando,no fallaba.
Si alguna vez perdemos la memoria o la conversación, no se impacienten, los libro de cuentos e historias siempre serán los mismos,solo habrá nuevos libros con nuevos cuentos e historias.
Tengan presente que lo más importante para nosotros es estar con ustedes y que nos escuchen. Y cuando nuestras cansadas y viejas piernas, no nos dejen caminar como antes, denos su mano, de la misma manera que nosotros se las dimos cuando dieron sus primero pasos.
Cuando estos días lleguen, traten de entendernos y ayúdenos mientras llega al final de nuestras vidas. Nosotros se los estamos agradeciendo siempre, y esperamos con gran amor ese momento. Recuerden que aunque con sus prisas y pretextos, siempre los amaremos. 
Atentamente sus padres.


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