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martes, 17 de febrero de 2015

La Nana Colasa en Cutzamala

Una de las leyendas más terroríficas en toda la Tierra Caliente, y quizá la más popular, es la de La Nana Colasa, desde Huetamo a Ajuchitlán y de Arcelia a Zirándaro, incluso lugares cercanos como Amatepec, Tejupilco, Tetela del Río, Apatzingán, etc. 

La difundieron quizá desde 1540 cuando llegaron a Tierra Caliente los primeros frailes que decían que en la región "estaba muy bien el Diablo, pacífico y en paz" según las crónicas. La Nana Colasa se decía que era "la mamá del Diablo", que tenía grandes senos aunque algunos decían que tenía uno más grande que el otro; en ocasiones la pintaban como una mujer gorda y espantosa pero en otros como guapa y sensual que invitaba a los hombres a la manera de Xtabay en Yucatán. En aquellos dos casos la Nana Colasa invitaba a mamar sus senos con fines eróticos y el hombre corría asustado al ver de quién se trataba. Nana está en tarasco y significa "madre", y Colasa es por Nicolasa. En Cutzamala durante siglos se dijo que se paseaba por el arroyo de Xarakuaro muy cerca de la loma El Divisadero cuyo nombre es también de Xarakuaro, y de ahí se iba al cerro La Tondónikua donde "radicaba" su hijo el Diablo. Esto lo decía la conseja popular, el vulgo. La han querido identificar con La Llorona pero no debe ser por que la Nana Colasa no clama por sus hijos como lo hace aquella. Por algunos rumbos de Tierra Caliente le llaman Culasa, tal vez por sus grandes caderas. Hoy se ha acabado esta leyenda por que dicho arroyuelo, la loma y el cerro La Tondónikua están grandemente poblados. De esta leyenda y otras se trata en mi libro "Cutzamala Magia de un Pueblo". Las leyendas, aunque no son ciertas, son el adorno de la Historia, como los aretes en una mujer guapa.


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viernes, 14 de noviembre de 2014

Aunque yo también vaya en la bola

Genaro Villegas, El Tecolote como lo apodaban en el racho de Las Paredes, rotetito, sin nada qué comer aquel día, le dijo a su mujer:
Me voy pa San Lucas, a ver quen me fiya aviyo, pa comer.
Llegó a la casa de Chon Villela y le pidió:
Patrón, fíyeme algo de aviyo pa comer, no tengo dinero.
Amigo, no puedo fiar nada le contestó don Chon.
Se fue a la casa de Pedro el Gûero, y tampoco le fio. Decidió regresarse a Las Paredes pero saliendo del pueblo pasó por la tienda de Agapito Vázquez, la que se hallaba por Las Barreritas, entró y le dijo:
Patrón, fíyeme aviyo, pa lla refiriéndose a las demás tiendas nadie me quiso fiar.
Amigo, no puedo.
Ricos hijos de la chingada explotó El Tecolote.
"¿¡Queee!?, ¿¡qué dijiste!? le preguntó Agapito.
El Tecolote corrigió de inmediato:
Aunque yo también vaya en la bola.

Extracto del libro La Virgen de San Lucas - Su historia, autor: Viliulfo Gaspar Avellaneda. Editorial Garabato.
Contacto: garabatoeditorial@live.com.mx
Tel: (01 55) 55614231 Cel: (045) 5521998871

jueves, 13 de noviembre de 2014

Un decir y una costumbre "La Pichocha"

Se hallaba La Pichocha vendiendo su agua fresca, como por lo común hacía en el pueblo de Ajuchitlán, y gritaba a todo lo que su voz podía:¡¡agua helada!!, ¡¡bien helada!! Eran los momentos de la celebración de la Semana Santa, por la calle.
Estoy predicando, le recamó el cura ¡que!, ¿no oíste?
¡Anda puta! contestó la vendedora, tú no te quieres morir de hambre, y yo tampoco. Es el momento en que puedo vender agua.


Extracto del libro Dichos y comodijos: Tierra Caliente del Balsas, Autor: Viliulfo Gaspar Avellaneda. Editorial Garabato.
Contacto: garabatoeditorial@live.com.mx
Tel: (01 55) 55614231 Cel: (045) 5521998871

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viernes, 17 de mayo de 2013

Libro: Monografía de Arcelia - J. Jesús Heredia Villarreal

Foto: http://www.soyarcelia.com
La presente obra pretende hacer, como se indica en su título, una referencia general del municipio de Arcelia, y enfatiza la información sobre su historia.

La obra se divide en 14 capítulos, cuyo contenido es el siguiente:

  1. Breve reseña histórica.
  2. Situación geográfica de Arcelia, población, vías de comunicación y transporte, industria y comercio.
  3. Agricultura, ganadería y ejido.
  4. Hechos revolucionarios.
  5. Acción educativa.
  6. Arcelia erigida en cabecera de Distrito Judicial.
  7. Profesionistas y presidentes municipales.
  8. Obras públicas.
  9. Instituciones bancarias, organizaciones sociales, biblioteca municipal y órganos periodísticos.
  10. Salubridad.
  11. Informaciones varias.
  12. La presa de Palos Alto.
  13. Colonias ejidales.
  14. Obras realizadas por el general Lázaro Cárdenas en la región de Tierra Caliente de Guererro.
La obra contiene numerosas fotografías que permiten conocer personajes, lugares y otros datos relacionados con Arcelia. Se complementa con una bibliografía y un agradecimiento "sin límites a todas las personas que en una forma u otra, contribuyeron a la realización de esta obra". La edición fue de dos mil ejemplares. 

J. Jesús Heredia Villarreal, Monografía de Arcelia, Gro., México, 1966, 224 p.

martes, 9 de abril de 2013

Libro "La Visita" - Autor: Daniel Silverio Diaz


Se dice que los demonios son seres amorfos, cuya apariencia depende de la caja de creencias, juicios, valores y dudas que sobre ellos tenga quien afirme encontrarse con alguno; es decir, adoptará la forma que nuestro inconsciente le confiera fundado en nuestros más intrínsecos miedos o deseos.

Es un gusto compartir con ustedes, tan excelente libro el cual he leído de inicio a final de manera interesante, permitiéndome compartir con ustedes una reseña sobre el y recomendarlo ampliamente.

Este es el caso real de Miguel, un joven oriundo de Tlapehuala, Guerrero, quien por una insólita casualidad se ve envuelto en una cruenta y vívida pesadilla que lo lleva al límite de su cordura, convirtiéndolo en protagonista de una de las luchas más antiguas que el hombre tenga memoria: la del bien contra el mal. Funesta situación que lo lleva a perder de manera irreversible su vida cotidiana e incluso el amor de Dalia, hasta conocer el sufrimiento y una prematura soledad.

A través de su experiencia aprende que ante lo desconocido no siempre son necesarias las preguntas ni importantes las causas; pues para recibir La visita, no hace falta más que algún error que creamos oculto al juicio del bien, pero que ignoramos, no es así para la mirada del mal. Este es un relato lleno de misterio que nos permite saber que las cosas forman o destruyen, según sea el carácter humano.

Los dioses, sin duda, son extraños. No se conforman en convertir nuestros vicios en instrumentos para acosarnos y mortificarnos […] Nos arrastran a la podredumbre mundana, nos someten en las más difíciles tareas y pruebas. Es así como Miguel nos demuestra que no sólo lo divino existe, sino también lo maligno, un algo que nos coloca frente a la delgada línea que media entre la realidad y la fantasía, entre la omisión y el arrepentimiento, la fe y la duda inherentes al ser humano.

Por tal motivo, cabe advertir al lector que hallará hechos ajenos a su cabal comprensión, sucesos cuya lógica supera los ámbitos de la razón y que nos obligan a replantear nuestro punto de vista respecto a lo sobrenatural… 
e intentar esclarecerlos será labor de quienes crean en La visita.

La Visita... El frío de la caverna hace tiritar a Miguel. Una brecha en el techo deja entrever un trozo de cielo rojo, pronto caerá la noche. Miguel lucha, a pesar de sus dolores y del cansancio, por recobrar sus emociones. Sabe que las cosas se pondrán más difíciles, que algo le absorbe sus fuerzas, lo está matando lentamente. Pierde mucha sangre, siente cómo el frío lo entumece a medida que la vida se le escapa… innumerables ampollas brotan en su piel. Una tras otra revientan y dejan salir grandes bolas de pelo. Miguel respira hondo varias veces para no caer en pánico.
Identifica aterradores gritos de dolor, de inmediato entiende que en aquel infierno no está sólo. Los gritos van intercalados con chasquidos del látigo sobre las desnudas carnes. Intenta mover las piernas, una punzada de dolor, otra y otra, recorren sus muslos. Hace una meuca de dolor y sonríe, porque sabe que si le duele es que aún vive.
La bestia al ver que Miguel se recupera suelta el látigo y se abalanza con toda su furia sobre su cuello impidiéndole el paso de la sangre a su cerebro, lo asfixia, casi a punto de desfallecerlo. En vano, Miguel, trata de aflojar esa tenaza, pero la diferencia de poder es enorme, golpea los brazos que lo sujetan sin conseguir que lo suelten. En eso, escucha un murmullo proveniente del ser, vagamente percibe que son varias voces, algunas graves, otras agudas, unas fuertes y otras más lejanas, débiles. En su lamento distingue un concierto de quejidos e injurias que estallan en sus oídos. Miguel está por desvanecerse cuando recuerda que había guardado en uno de sus bolsillos su cruz de metal.
En medio de la desesperación empuña la cruz y la clava con todas sus fuerzas sobre el pecho de la bestia; ésta, al sentir cómo le quema el cuerpo lo suelta, ruge y se retuerce enloquecidamente dando varios saltos atrás.

–– ¡Cometiste un gran error, lo vas a pagar! ––sentenció.

Extracto del libro La Visita - Autor: Daniel Silverio Diaz. Editorial: Innova


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viernes, 22 de marzo de 2013

El comercio de los calientes en Tierra Caliente

El comercio de los calientes fue uno de los mas antiguos y lo hacían las vinateras, mujeres que armadas con una mesita, anafre, olla de barro, cubeta con jarritos, manojos de yerbas y botellas de licor daban servicio. Se les conoció como calientera porque ofrecían bebidas calientes, aromatizadas con yerbas y alcohol, servidas en un jarro y a precio barato, dos o tres centavos costaba un caliente. 

Eran un atractivo para consumidores de escasos recursos y también para tacaños que se cuidan de invertir hasta en su propia persona. Las calienteras venían con sus menesteres de trabajo desde muchos lugares, ocupaban una calle y formaban parte del folclor de la feria de San Lucas. A pesar de que el consumo de calientes fue desplazado por la cerveza, este persistió hasta 1980, cuando desapareció debido a una arbitraria orden oficial del gobierno estatal en turno, que por cierto iba comenzando sus funciones y se mostró ignorante de esta vieja costumbre.

El oficio de calientera fue muy popular en Tierra Caliente, represento una verdadera fuente de trabajo, principalmente para mujeres solas y desprotegidas; madres solteras o abandonadas con hijos que sostener. No eran prostitutas. Las mujeres decentes luego las vilipendiaban pero ellas solo atendían un servicio y afrontaban la vida con valor. En las fechas de bodas, fiestas publicas de pueblos y ranchos, cumpleaños y otras celebraciones, aparecían con sus mesas y ponían su vendimia de calientes con alcohol.

Extracto del libro La Virgen de San Lucas - Su historia, autor: Viliulfo Gaspar Avellaneda. Editorial Garabato.
Contacto: garabatoeditorial@live.com.mx
Tel: (01 55) 55614231 Cel: (045) 5521998871



lunes, 9 de julio de 2012

La Historia de Zirándaro, libro del autor Arturo Salmerón Bruno

Fuente:  http://guerrero.gob.mx
Este libro aborda los grandes acontecimientos ocurridos en el pueblo de Zirándaro de los siglos XV al XXI; que nos permiten comprender ideas y creencias, actitudes y comportamientos que todavía están vigentes; aquéllos sin los cuales no tendríamos la capacidad para reflexionar sobre los problemas actuales. Es una síntesis de lo más relevante y significativo que ha ocurrido en Zirándaro a través de más de 600 años de su fundación. 


miércoles, 3 de agosto de 2011

Presentación de libro sobre Teloloapan y la insurgencia suriana, en Chilpancingo



Libro Tablas del Teatro teloloapan
EL MUSEO REGIONAL DE GUERRERO
EN COORDINACIÓN CON EL
H. AYUNTAMIENTO MUNICIPAL DE TELOLOAPAN.
REALIZARON LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO.
EN LAS TABLAS DEL TEATRO UNIVERSAL DE MI PATRIA
Teloloapan y la insurgencia suriana 1810-1821
de
JESÚS GUZMÁN URIÓSTEGUI.
MUSEO REGIONAL DE GUERRERO
PLAZA PRIMER CONGRESO DE ANÁHUAC
CHILPANCINGO, GRO.

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En Guerrero nació la patria, de José Gómez Sandoval.


El texto En Guerrero nació la patria. Las rutas de la independencia en el Sur (Instituto Guerrerense de la Cultura, 2010, 81 p.), de la autoría deJosé Gómez Sandoval es una lúcida contribución a la literatura regional. De manera amena se lleva al lector a recorrer parte de la historia local. Como se advierte en la misma obra, "es un texto que rehila nombres, fechas y lugares destacados en Las rutas de la independencia en el Sur, en la secuencia que permite el torbellino de combates y decisiones que a lo largo de once años -y más- hizo de pueblos, ríos y montañas del Sur el escenario natural de la epopeya libertaria de México. // La ruta nos lleva del momento en que José Morelos y Pavón cruzó el río Balsas a la conformación del Estado de Guerrero. El autor subraya lo indispensable que fue la participación de hombres y mujeres del Sur en la larga y violenta lucha, y redimensionando una frase del tixtleco Ignacio Manuel Altamirano, asegura que en Guerrero nacio la Patria, 'adolescente, briosas y hercúlea'. // Una profesa relación de imágenes -retratos, monumentos históricos, iglesias y edificios públicos, costumbres y tradiciones, música y baile, gastronomía y productos artesanales de Guerrero- acompaña la ruta de lectura para que los guerrerenses reubiquen sus recuerdos personales y para que quienes no lo sean conozcan más de la tierra y la gente, al tiempo que siguen los pasos de la historia mexicana en el Sur". Debe señalarse que en la edición se consigna que las numerosas fotografías y dibujos corresponden a: Héctor Suástegui Salmerón, Rubén Ocaña Altamirano, Marino Bernardino Adame, Susana Carrillo Rocha, Jazmín Virto Sánchez, Sócrates Moyao, Ramiro Reyna, Joel Alcaraz Basilio, Óscar F. Martínez Dolejal, Angélica Gutiérrez y Salgado, Raúl Vélez, Rafael Ricardo Klimek y José Gómez Sandoval. Ojalá y llegue a manos de muchos guerrerenses, para que encuentren esos rasgos de identidad de la que estamos tan ayunos. [DCS]